Eclesiastul din Biblie spune sumbru că toată viața a căutat un prieten și o femeie printre mii de oameni. Părea că și-a găsit un prieten, dar tonul pesimist și sumbru al raționamentului său filozofic pune la îndoială acest lucru. Potrivit psihologilor, până la vârsta de patruzeci de ani o persoană poate avea un singur prieten și nu întotdeauna. Și asta nu pentru că scade nevoia de comunicare, de emotivitate și așa mai departe – doar că o serie de dezamăgiri și optica amară a vieții ne obligă să devenim mai atenți și mai retrași…
„Îmi este mai ușor să îndur o lovitură de cuțit de la un inamic decât o înțepătură de ac de la un prieten”, a scris Hugo, care se pare că a avut partea lui de asfel înțepături.
De fapt, noi reacționăm mai ușor la ostilitatea străinilor decât la răutatea celor apropiați în care am avut încredere.
Un profesor scria că în auditoriu a pus o întrebare simplă: „Ai fost vreodată trădat? Dacă da, ridicați mâinile! Aproape toată lumea a ridicat mâna… Dar vorbim de tineri studenți care tocmai au intrat în viață.
În această lumină, sfatul unor psihologi mi se pare culmea prostiei: „Stai în locul celui care te-a trădat – înțelege-l și apoi îl vei putea ierta”… Sau – „nu merită atenția ta și grijile tale, renunță la situație.”
Un astfel de sfat este foarte bun în sens speculativ. Luați, de exemplu, locul unui pedofil. Sau a unui tâlhar. Sau criminal. Înțelege-l și iartă-l. Acest lucru este bine când vine vorba de alți oameni. Întotdeauna dau un exemplu simplu: „Hai, o să-ți zdrobesc degetul în ușă și în timp ce pun presiune pe ușă, înțelege-mă. Simte motivele mele interioare. Și iartă-mă.”
Cred că atunci când Ioana d’Arc, trădată de Charles al VII, a ars-o pe rug, a avut o durere mare. Pur fizic. Avea doar nouăsprezece ani, a cucerit pământurile franceze pentru gloria coroanei tocmai acestui Charles, iar el a declarat-o vrăjitoare și a condamnat-o la ardere cu ajutorul Inchiziției…
Este foarte interesant că adesea o persoană, înconjurată de așa-ziși prieteni care îi doresc moarte cruntă sau, în cel mai bun caz, sunt complet surde la suferința sa, nu pare să observe faptele evidente. Un om de afaceri ia un împrumut pentru un prieten, pe care apoi îl rambursează singur timp de mai mulți ani. O femeie își consolează o prietenă singură, nefericită, care apoi îl sună pe soțul prietenei și încearcă să ia legătura cu el – uneori cu succes. Fata își încredințează secretele prietenei ei intime, care aleargă imediat să le împărtășească altor oameni, bucurându-se și râzând…
Apropo, exact asta a făcut celebrul compozitor Wagner, a cărui muzică războinică și maiestuoasă a iubit-o atât de mult Hitler. Era prieten cu filozoful Nietzsche, iar apoi le-a spus tuturor că Nietzsche a fost tratat într-un spital de psihiatrie. Șocul trădării este întotdeauna monstruos: nu întâmplător, pe o scară de stres, trădarea (în sensul larg al cuvântului) este trăită mai sever de o persoană decât moartea.
Iar Iulius Cezar a fost înjunghiat cu trădare de prietenii săi. Era un om cu o inteligență excepțională și o bogată experiență de viață, dar aici parcă ar fi devenit orb și surd, fără să țină seama de niciun avertisment. Soția lui Calpurnia l-a implorat să nu meargă la Senat în ziua fatidică a crimei, dar Cezar nu a ascultat-o. Pe drum, cineva i-a înmânat un bilet în care se avertiza despre o conspirație – Cezar nu a citit-o. Apropo, este interesant că soțiile sunt adesea mult mai lungi de vedere decât soții lor, avertizându-i să nu comunice cu cutare sau cutare persoană. Dar soții, precum Iulius Caesar, ignoră avertismentele – și se trezesc în postura de trădători.
Și iar și iar își repetă greșeala: „Cum poți vorbi așa despre el? Acesta este prietenul meu, este un tip grozav!” – în câte familii se aud aceste cuvinte în timp ce citiți aceste rânduri… „Ție nu-ți place toată lumea!” – o altă expresie comună. Abia atunci se întâmplă scenariul obișnuit – un „tip grozav” fie își trădează prietenul încrezător și generos, fie într-un alt mod plătește răul pentru bine.
În urmă cu o sută de ani, Sigmund Freud a atras atenția asupra unui scenariu care se repetă: cineva acționează ca un binefăcător, face bine cuiva, se sacrifică pe sine și proprietățile sale și apoi se găsește din nou și din nou în postura de trădat… Înaintea de vindecarea unei răni, o persoană permite să i se provoace alta. Totul ține de proiectia notorie – dorința de a atribui altor oameni acele calități care ne sunt inerente. Cei care sunt incapabili de răutate și trădare, de regulă, nu se așteaptă la asta de la alții, de aceea cei mai cinstiți, cei mai curajoși și nobili se găsesc în postura de victimă…
Și adică: contele Cagliostro a trăit. cu soția sa Lorenza timp de douăzeci de ani; împreună, fie au înșelat, apoi au practicat efectiv magia, apoi s-au ridicat la culmea faimei, apoi au fugit pentru viața lor, apoi au profețit, apoi au mințit, iar apoi Lorenza l-a trădat pe conte Inchiziției, după cum se spune, a dat mărturie împotriva lui.
Ceea ce face ca trădarea să fie atât de înfricoșătoare este că este imposibil să te protejezi de ea și să fii salvat – la urma urmei, ea vine de la cei mai apropiați oameni pe care îi iubim și în care avem încredere. De aceea, Dante, în Divina Comedie, i-a plasat pe trădători în cel mai teribil cerc al iadului – se pare că era și prieten cu cineva și avea încredere în cineva complet în zadar.
Cu toate acestea, există prieteni adevărați în lume. Exemplele pot fi de o parte numărate pe degete, dar sunt uimitoare prin măreția lor. Când naziștii au ajuns la putere, Sigmund Freud era un bătrân grav bolnav, decrepit. Evreu, de altfel. Cele două surori ale sale au fost trimise în lagărul morții, Auschwitz, și ucise acolo. Au vrut să-l trimită și pe Freud, dar prietenul său răbdător și credincios, strănepoata lui Napoleon, a venit la comanda fascistă și a început să ceară să-l elibereze pe bătrânul om de știință (și deja îi ardeau cărțile cu toată puterea, intenționând să atace pe el însuși). „Și Dvs, froilien, renunțați la cele două castele ale voastre”, i-a spus Parteigenosse aristocratei. „Așa că îl vom lăsa pe bătrânul tău să plece.”
S-ar putea crede că bătrânul suferea deja de ultimul stadiu de cancer, era foarte bătrân, avea să moară oricum… Dar doamna a renunțat la cele două castele ale ei, l-a salvat pe Freud, iar când el a ajuns în Anglia , ea a ordonat să fie așezat pe platformă un covor de catifea roșie, de-a lungul căruia însuși Napoleon Bonaparte a mers cândva. Și i-a dat și flori omului de știință… Pentru că erau prieteni.
Și încă un exemplu se referă și el la anii celui de-al Doilea Război Mondial cu toate ororile lui. Profesorul Janusz Korczak a fost umanist; a scris multe cărți despre creșterea copiilor. Întreaga Europă citea aceste cărți – bineînțeles, pentru că era un cuvânt nou în știința pedagogică, care anterior nu oferea decât un singur lucru – a bate și a pedepsi, a antrena și a forța. A venit războiul, iar copiii evrei, elevi ai lui Janusz Korczak, au fost trimiși într-un lagăr de concentrare. Profesorului i s-a oferit libertate de mai multe ori – mulți fasciști îi cunoșteau cărțile și îi admirau inteligența și talentul. Puteai să rămâi și să-ți scrii liniștit opusele pedagogice, să practici pedagogia ca știință, până la urmă erau mulți copii în jur; Dar Janusz Korczak nu și-a părăsit copiii avuți în grijă, a mers cu ei în lagărul morții, apoi a intrat cu ei în camera de gazare, astfel încât copiii să nu le fie atât de frică să moară. Pentru că erau prieteni.
„Un prieten este un prieten care la nevoie se cunoaște”, este o înțelepciune romană și, probabil, și mai multe popoare antice o cunoșteau înaintea romanilor. Nu vă grăbiți să aveți încredere și să distribuiți cu generozitate proprietatea voastră unor oameni care vă vor face să suferiți; în cel mai bun caz, din indiferența lor față de necazurile voastre, în cel mai rău caz – din necazurile pe care ei înșiși vi le vor provoca.
